Quay Lưng *****

 Quay Lưng

Trên đời này, bằng cái trí thông minh, bằng cái trí tuệ sắc sảo, có những người có lòng vị tha yêu thương chúng sinh. Nhưng nhiều khi trí tuệ lại khiến nhiều người ta quay lưng với chúng sinh. Các vị phải biết cái đó chứ đừng có bắt chước mà chửi người ta đứa này tiểu thừa đứa kia đại thừa, hổng giống ai. Trí tuệ cũng phải tùy cách hiểu vấn đề, tùy khía cạnh.

Cũng với cái trí tuệ khiến chúng ta suy nghĩ sao đó mà mình thấy thương vạn loại chúng sinh. Mình sẵn sàng xắn quần xăn áo nhảy vào biển lửa để mà làm bồ tát tế độ chúng sinh muôn loài. Họ nghĩ rằng: người như mình, hiểu được vấn đề mà mình không chịu khó, không chịu cực, không chịu ra tay, thì cái đám nó u mê này nó dựa vào ai để mà giải thoát đây? Tội nghiệp quá, mình phải giúp thôi. Cái suy nghĩ đó là suy nghĩ của trí tuệ.

Nhưng cũng bằng trí tuệ mà người ta thấy rằng mọi thứ là đồ giả, đồ dỏm. Khổ cho lắm cũng chỉ là vô thường sanh diệt. Lạc cho lắm cũng là vô thường sanh diệt. Đó là nói rốt ráo. Còn nếu nói ở mức độ tương đối thì mỗi cá nhân đều đi theo cái nghiệp của nó. Bây giờ mình có thò tay can thiệp cũng không được. Họ chỉ nghĩ hai chuyện đó thôi. Tất cả chỉ là chớp tắt chớp tắt sanh diệt. Bây giờ mình có độ 1000 đứa nó đắc thì thế giới nó cũng vậy, không thay đổi. Mình có để cho 1000 đứa nó sa đọa thì thế giới vẫn như vậy. Chính cái trí tuệ nó dạy cho mình thấy được như vậy. Mà đó cũng là trí tuệ đó.

Khổ chỗ đó. Cho nên, trong cái đám người lành, trong cái đám trí tuệ hiền nhân đó, các bậc đại sĩ đó, thì cũng có hai hướng suy tư: Có hướng suy tư quay lưng với cuộc đời, lên núi, vô hang sâu ở một mình. Đó cũng là cách nghĩ của trí tuệ. Chính trí tuệ đẩy các vị đi vào núi. Nhưng lại trong một hướng khác, cũng chính trí tuệ đẩy các vị lăn về phố để mà đòi độ chúng sinh. Ở đây tôi đang nói thiện chớ bất thiện là mình miễn bàn. Ngay trong cái thiện nó cũng có ba bảy đường thiện trong đó vì cái căn cơ mỗi người không giống nhau.

Trích bài giảng Đọc Cái Gì và Tại Sao
Kalama xin tri ân bạn vuihtv ghi chép