Lý tưởng ly dục

LÝ TƯỞNG LY DỤC LÀ CAO NHẤT TRONG TẤT CẢ GIÁO THUYẾT

Trên đời này, trong tất cả giáo thuyết, giáo nghĩa, đường hướng lý luận, học thuật chuyên môn, chuyên khoa chuyên ngành, trong tất cả mọi lãnh vực tri thức tư tưởng, tâm linh tinh thần của chúng sinh ba giới bốn loài thì không có cái gì hơn được lý tưởng ly dục vì lý tưởng nào cũng quẩn quanh trong Tập đế nguồn gốc đau khổ. Chỉ có lời dạy ly dục của chư Phật mới giúp ta lìa Tập đế chấm dứt khổ.

Dầu cho quý vị sống quẩn quanh trong sắc, thinh, khí, vị, xúc của năm trần dục giới, hay sống chìm sâu trong thiền định Sắc giới, Vô sắc giới, đến tầng cao nhất Phi Tưởng Phi Phi Tưởng; dầu quý vị có là bác sĩ, kỹ sư, nhà ngôn ngữ học, nhà khảo cổ, nhà văn, nhạc sĩ, nhà thơ… hễ không sống trong lý tưởng ly dục, tinh thần ly dục, không nhắm đến cứu cánh ly dục thì đời đời kiếp kiếp cũng chỉ quẩn quanh trong Tập đế mà thôi. Cho nên lời dạy tinh hoa của chư Phật chính là nhắm đến lý tưởng ly dục, tức là lìa bỏ tham ái. Vì vậy khi niệm Phật là niệm rằng: Thế Tôn là nhân vật số một trong tất cả chúng sanh, giáo pháp của Thế Tôn là số một trong tất cả các giáo pháp, bởi vì lý tưởng cao nhất của giáo pháp là ly dục.

Ai chưa thấy nguy hiểm của tham ái, còn có chỗ nắm níu, dù cho có được gì trong chuyện tu hành hay sự nghiệp thế gian thì vẫn còn trong bể khổ. Một người khi đắc Tu-đà-hoàn ngay trong phút đầu tiên vị ấy lập tức có câu này trong đầu liền: “yaṃ kiñci samudayadhammaṃ, sabbantaṃ nirodhadhammaṃ.” (Cái gì đã sinh ra thì phải bị mất đi). Bà con copy câu này bỏ lên Google xem người ta nhắc đến trong bao nhiêu chỗ. Lý tưởng ly dục là toàn bộ tinh hoa Phật pháp, của chư Phật ba đời mười phương. Lý tưởng ly dục là cao nhất bởi vì tất cả phàm phu đụng đâu nắm đó. Sanh ra trong đống phân thì coi đống phân là số một, sanh ra trong xác thúi thì coi xác thúi là số một, sanh ra trong ống cống thì coi ống cống là số một, sanh ra trong đống rác coi đống rác là số một, sanh làm hoàng tử thì coi hoàng tử là số một, sanh ra làm đại gia thì thấy đại gia là số một, thậm chí sanh ra là trong cảnh ăn mày thì lớn lên vẫn thấy đời sống ăn mày vẫn có cái gì đó để nắm níu. Nói chung kẻ phàm phu sanh ra ở đời đụng đâu nắm đó. Muốn giải thoát thành thánh nhân không còn sanh tử nữa thì phải nhớ hai điều:

-Mọi thứ do duyên mà có, có rồi phải mất.

-Tất cả gì ta có được đều là trạm dừng, không có cái gì đáng để ta phải đời đời kiếp kiếp nắm níu ghì chặt không buông.

Vì sao? Bởi vì có tới cả 1001 lý do, ta nắm níu thì chỉ khổ mà thôi vì muốn giữ mà giữ không được. Cho dầu ta có giữ nó được trăm năm không mất, dầu nó không bỏ ta, thì cũng có lúc ta bỏ nó ta đi. Mình sanh ra trong một gia đình đại gia, được bố để lại cho một tòa lâu đài lộng lẫy bên bờ biển tuyệt đẹp; mình có ăn học, có bằng bác sĩ; có gia đình êm ấm, có bối cảnh tuyệt hảo; rồi thì sao, sống 98 hay 99 tuổi trong cái lâu đài đó thì cũng lăn ra chết. Một ông cụ 100 tuổi khi xê dịch trong tòa lâu đài đó khổ cỡ nào, có người đẩy xe lăn là mừng rồi, nếu chưa bị lẫn. Chứ còn sở hữu tòa lâu đài đó đối với người trăm tuổi thì rất là vô duyên, bẽ bàng, mỉa mai.

#SưGiácNguyên (giảng)